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前現代日本材料教學的技術工具和方法:布萊恩·洛維

發布的2017年11月28日星期二資源

作者的博客係列布萊恩·勞
宗教研究助理教授

日本和韓國的宗教傳統


亞洲研究協會在今年三月的年度會議上,我組織了一個圓桌會議,題為“模擬過去的數字教學法:前現代日語材料教學的技術工具和方法”。他們的想法是讓來自四個不同學科(藝術史、文學、曆史和宗教研究)的前現代日本研究專家分享他們在課堂上使用的有關前現代日本的數字工具。

演講者在三大洲不同的機構背景下授課。他們介紹了一係列的項目,包括數字筆記、問題集、時間表和協作網頁.由於小組的目標部分是分享我們的一些經驗和工具本身,我們還決定發布我們的研究結果的簡短摘要,並附帶相關材料的鏈接。

盡管該研究小組是由日本研究專家設計的,但這些工具和研究結果更廣泛地與人文學科相關。下麵是四位小組成員的摘要和鏈接。除了這些演講,觀眾和我們的討論者,若林史江子還分享了各種令人興奮的數字項目如ReEnvisioning日本而且平安時代書目計劃

我將用我自己關於使用數字時間軸的一些想法來結束這個係列博客。

日本宗教的數字時間線

作為一名教師,我的“日本宗教”課程是一門入門級本科課程,它給我提出了一個基本問題。一方麵,我希望學生們能夠跨越傳統和時期進行思考,找出過去和現在之間的聯係。另一方麵,我希望他們能夠熟悉一種曆史方法,這種方法研究宗教,因為它嵌入在特定的時間和空間中,受獨特的社會、文化和政治背景的限製。

為了解決跨越時代和傳統的對話的第一個問題,我設計了一個主題安排課程.雖然這種方法有其優點,但它也有可能破壞我的第二個曆史思考目標,即將宗教視為與不同的空間和時間相關聯的。在把早期神話、中世紀故事、民族誌和現代電影放在對話中時,學生們經常忘記語境。他們真的很難記住文本產生的地點和時間,以及特定的曆史背景如何影響教義和實踐。

從2016年春天開始,為了回應更廣泛的討論beplay体育官方下载ios.我開始使用數字時間線來解決這個問題。我以前依賴傳統的教學工具:講授每個時期的主要特征,並針對特定時代的日期和特征進行小測驗。

盡管有這些努力,我發現學生們從來沒有內化相關信息,通常很難將他們的曆史知識應用到實際分析中。為了取代這些教學方法,我發明了一種時間分配,其中包括每周發布tiki-toki、一篇課堂報告和相關論文。我發現學生們學會了從曆時性和同步性兩方麵思考日本宗教,這是我們在課堂上介紹的兩個術語,也是我認為對宗教曆史研究至關重要的技能。

例如,一名學生用她的時間線追溯了從古代到現代人們對亡靈的態度的變化。她說,她學會了認識到所有新思想是如何“有目的地形成的”,並與它們發展的曆史背景聯係在一起。另一名學生比較了來自不同宗派傳統的同時期文本的教義,以顯示同時活躍的佛教宗派之間的思想交流。更普遍地說,這項作業幫助學生組織筆記,綜合材料,練習引用技巧,經常進行低風險寫作,並發展曆史推理。

它很成功,我將在我的課堂上再次使用它。我認為它可以成功地適用於任何以曆史思考為目標的課程。

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