課堂上的正念

南希·奇克

引用以下指南:奇克，N.(2010)。課堂上的正念。beplay登录网址手机端範德比爾特大學教學中心。beplay体育官方下载ios檢索[todaysdate]從//www.cscnaha.com/guides-sub-pages/contemplative-pedagogy/。

課堂上的正念，有時被稱為“沉思教學法”，涉及旨在培養更深的意識、專注力和洞察力的教學方法。

正念的教學作用
高等教育中的冥想
課堂上的正念活動
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組織與項目

正念的教學作用

正念和沉思培養了額外的認知方式，補充了傳統文科教育的理性方法。正如托賓·哈特所言，“邀請沉思者僅僅包括通過沉默來了解、向內看、深入思考、觀察、見證我們意識內容的人類自然能力....。這些方法培養了一種內在的了解技術....”這種培養是沉思教學法的目的，它的教學方法包括“旨在安靜和改變思維的習慣性喋喋不休，以培養更深的意識、專注和洞察力的能力”。這些方法包括引導冥想、日記、沉默、音樂、藝術、詩歌、對話和提問。

在課堂上，這些形式的探究不是作為宗教實踐，而是作為通過精細注意力或正念學習的教學技巧。研究證實，這些做法可以抵消我們多任務處理、多媒體文化帶來的持續幹擾。因此，整合了古老的正念練習的有意教學方法創新地滿足了今天學生的特殊需求。

以下視頻由CFT製作，主要是對範德比爾特沉思教學法小組的教師的采訪，描述了這些形式的探究在他們的教學中所扮演的角色。

高等教育中的冥想

在文章中將冥想融入高等教育:研究綜述，夏皮羅，布朗和阿斯丁(2008)指出，冥想被認為有助於提高認知和學習成績(包括注意力和專注力)，管理學習壓力，以及“全人”的發展。所有這些都是與高等教育有關的因素，因此與高等教育的聯係是可以假設的;然而，很少有研究專門關注將冥想融入高等教育環境的好處。

多任務處理和分散注意力往往導致死記硬背，而不是對材料的深入理解。冥想可以增加創造力這在高等教育中很重要。為了充分回應學生的經驗和問題，建議教師進行定期的冥想練習。

課堂上的正念活動

以下是將正念和冥想練習融入課堂的例子，由不同學科的教師描述。

課堂上的思考:“據我們所知，學習的主要因素不僅僅是完成任務的時間;而是對這項任務的重視程度。如果我們的注意力在其他地方，我們可能就沒有能力活在當下。矛盾的是，我們可能需要幾分鍾不做某件事，以便更有效地完成手頭的任務。在開始上課的時候，我可能會把燈關掉，然後指導學生們:“做幾次深呼吸，緩慢而清晰。讓你的身體釋放和放鬆;讓你任何需要擺動或伸展的部位這樣做。現在感受一下重力的輕輕拉，讓你下麵的椅子支撐你，不需要任何努力。放手，讓自己安靜幾分鍾，什麼都不做。你可能需要把注意力集中在你的呼吸上，讓它輕鬆地流入和流出。’”西喬治亞大學心理學教授托賓·哈特在課堂上打開沉思的思維．轉型教育雜誌2004年1月，第2卷第1期。

葡萄幹上的冥想指導:學生們被要求靜靜地凝視一顆葡萄幹整整10分鍾:仔細觀察、觸摸、嗅聞，最後品嚐、咀嚼和咽下一顆葡萄幹。

“你可以想象，花10分鍾吃一顆葡萄幹可以幫助學生提高注意力，但我發現最有益的是他們增強了自我意識。當我們討論他們的經曆時，他們會驚訝地意識到，當他們更加關注生活中每時每刻的經曆時，他們會收獲多大的回報。慢下來吃一顆葡萄幹是一件非常複雜和令人興奮的事情。隨著記憶的產生，他們不僅會發現自己與葡萄幹之間關係的方方麵麵，還會重新發現這種皺巴巴的普通水果的味道。他們會注意到自己的驚奇，而不是讓它溜走，他們學會了一種培養驚奇的方法:關注現在正在發生的事情。”Sewanee南方大學亞洲研究教授Sid Brown培養奇跡。Sewanee雜誌2008年春季出版。

困難對話中的傾聽:在課程結束時，學生們被要求找到一個宗教信仰(或缺乏宗教信仰)與自己不同的人，或者一個他們不了解其宗教信仰的人。在課堂之外，在手機關閉、不受打擾的情況下，學生和受訪者會認真回答一係列問題，如“與你自己的宗教或世俗倫理/價值觀有關，你最喜歡、最古老的記憶是什麼?”為什麼這是一個如此美好的回憶?以及“與你自己的宗教或世俗倫理/價值觀有關的最痛苦的記憶是什麼?”是什麼讓這段記憶如此痛苦?每個人都要回答所有的問題，每個問題至少有三分鍾的時間。如果說話者隻使用了三分鍾中的一分鍾，聽眾仍然耐心地等待，進行眼神交流，等待說話者可能想要分享的更多的話。兩名學生在回答問題時都花時間做聽眾和演講者。這種對話可能會很尷尬，讓人精疲力盡。學生們經常報告說，通過這種經曆，他們意識到自己真正在聽的是多麼少。 Often in conversation they are instead remembering something or planning what they will say next. (So conversations are generally more about them than about the person with whom they’re conversing.) This new kind of listening is different and differently rewarding. Students are frequently surprised by the depth of intimacy they achieve with another person, how close they feel. And, in some cases, how much a person can love another and still utterly disagree with her worldview and ethics…. Refraining from judgment, if only for a few minutes, opened the door to peaceful, honest, and directly spoken disagreements.”Sewanee南方大學亞洲研究教授Sid Brown培養奇跡。Sewanee雜誌2008年春季出版。

觀看:“和其他藝術史學家一起，我開始實踐和教授‘觀看’，用蘇珊·韋格納(Susan Wegner)的話說，‘麵對麵’體驗藝術作品。“你站在(藝術品)麵前，把它們拿在手裏，看著它們的眼睛，被它們的規模所敬畏，或被它們微小的親切感所吸引。”“觀看是對通常的兩秒鍾參觀體驗的一種對抗，這種體驗是許多博物館參觀的特點，也是對藝術分析剖析的一種對抗。“相見”往往會導致另一種相遇。我自己對伊斯蘭手抄本和書法的熱愛就是在這種持續的觀察中成長起來的。”科羅拉多大學博爾德分校的藝術教授黛博拉·海因斯禪修與全人教育．藝術:宗教和神學研究中的藝術， 16, 2, 2005。

Lectio長詩:“我們有一段聖經文本，很短的一段，我們在課堂上大聲朗讀。然後人們可以通過寫日記、思考或考慮或畫畫的形式來冥想它。然後我們再讀一遍同一篇課文。下一個階段是Oratio Prayer，即在對經文進行冥想後給出個人回複。從文本中找到與自己相關的東西，一個詞或一個圖像，然後做出某種回應，可以是口頭的、沉默的或書麵的祈禱。然後我們再讀一遍同一篇課文，慢慢地大聲讀出來，然後安靜地坐著。這是聽力的最後一個階段。不去想，不去思考，不去說話，而是保持沉默，開放，接受可能發生的一切。”鮑登學院藝術史教授蘇珊·韋格納案例研究，社會冥想思維中心。

日誌記錄:在課前寫作可以讓每個學生在討論中有話可說，而在課間寫作可以讓學生在有挑戰性或激烈的討論中有時間反思和平靜下來。

“在我的大多數課程中，我們都是以一段很短的日記寫作時間開始的，這段時間是上課開始時的沉默和沉思的幾分鍾。我發現通過這樣做，我和學生們得到了集中。然後每隔幾周，我會讓他們寫一到兩頁的文章，稱為“小抄”，然後與小組成員分享他們的心得。[期刊]有三個基本問題。第一個問題是，“這裏什麼重要?”“我告訴他們，如果他們在每節課上都問自己這個問題，就會取得更好的成績。這個問題是關於在這個世界上擁有自己的所有權，它會導致這樣的結果。這就是為什麼這個教室是一個社區，因為我們都在為我們在教室裏的角色負責。我認為這一切都回到了關心。它的形式是鼓勵人們關心工作，關心彼此。 The second big question is ‘Where are you now?’ This question has implications about maps, the map of our lives, where are you on the map. It’s psychological and emotional. Where are you with your feelings, where are you spiritually? The third big question is ‘What do you know now?’ This question is the question behind all traditional research papers. You’ve done the research or read the text, now tell me what you know, what you can say about it. I want the student to think about knowing on different levels, not just the intellectual level. So I’m trying to get them to write from their experience, to value their own experience.”邁克爾·海勒，羅諾克學院英語教授，案例研究，社會沉思思維中心。

閱讀:布置更少的課文，更有目的性和沉思性地閱讀課文，可以培養學生以更深刻和變革的方式進入課文，而不是使用僅僅是為了獲取他們的信息。以不同的方式大聲朗讀可以突出文本的不同方麵。按行、句或段交替閱讀提供了不同的聲音和不同的重點。具體的策略如回音常用或重要的詞彙會影響學生的注意力。